• النفس المثاليه | مما قرأت واعجبنى

    تمتاز النفس المثالية بتمتعها بحس إنساني يقظ وضمير متفتح يميل إلى التعاطف والرحمة وينفر من القسوة والشدة، وهذه النفس تتخذ من الصدق رمزاً لها ومن الأمانة والأخلاق الفاضلة شعاراً نبيلًا لها، فالمسلم الملتزم شديد الخوف من الله رقيق القلب متفتح العاطفة سريع التفاعل والتعاون في مجالات البر والإحسان إلى الآخرين يسرع إلى إنقاذهم في شدائدهم ويهب إلى مواساتهم في محنهم لا يقسو عليهم.

    يقول الشيخ فرحات المنجي – من علماء الأزهر الشريف: تحدث القرآن عن النفس المثالية في قوله تعالى: (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد) “سورة البقرة، الآية 207”، أخبر الله تعالى في هذه الآية عن هؤلاء الموفقين الذين باعوا أنفسهم وبذلوها طلباً لمرضاة الله ورجاء لثوابه لأنهم بذلوا حياتهم لله الرؤوف بالعباد الذي من رحمته ورأفته أن وفقهم لذلك حيث قال تعالى: (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة)، أي انهم شروا أنفسهم وبذلوها طلباً للشهادة في سبيل الله فنالهم الفوز والتكريم من الله عز وجل وهذه من صفات المؤمنين الحميدة. نزلت هذه الآية في صهيب عندما أراد الهجرة من مكة إلى المدينة حتى يكون في صحبة النبي – صلى الله عليه وسلم – قالت له قريش: يا صهيب قدمت إلينا ولا مال لك وتخرج أنت ومالك والله لا يكون ذلك أبداً فقال لهم: أرأيتم إن دفعت إليكم مالي تخلون عني؟ قالوا: نعم فدفع إليهم ماله فخلوا عنه فخرج حتى قدم المدينة فبلغ ذلك النبي – صلى الله عليه وسلم – فقال: “ربح صهيب ربح صهيب”، وقال بعض العلماء إنها نزلت في كل مجاهد في سبيل الله دليلاً على المؤمن الذي يبذل كل شيء في سبيل الله حتى نفسه وهذه قمة المثالية في الإنسان الذي يبيع نفسه لأجل ما وعد الله به المجاهدين في سبيله.

    الأمانة

    ومن صفات النفس المثالية، الأمانة والخلق الفاضل والإخلاص في العمل عن أبي هريرة قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك”، وعن ابن عمر قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا صدق الحديث وحفظ الأمانة وحسن الخلق وعفة مطعم”، وعن أبي هريرة قال: بينما كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يحدث إذ جاء أعرابي فقال: متى الساعة ؟ قال: “إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة”، وهناك أثر مروي عن الله تعالى في حديث قدسي: “الإخلاص سر من سري استودعته قلب من أحببته من عبادي”، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى “والانتصار على شهوات النفس من صفات النفس المثالية قال تعالى: (زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب) “سورة آل عمران، الآية 14”.

    وجاء في السيرة أن المغيرة قال: بعث عمر جيشا فحاصروا أهل حصن وتقدم رجل من بجيلة، فقاتل وقتل، فأكثر الناس فيه يقولون: ألقى بيده إلى التهلكة فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فقال: كذبوا أليس الله عز وجل يقول: “ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد”. وقال ابن حزم: سمعت الحسن قرأ: هذه الآية، وقال: أتدرون فيم أنزلت؟ نزلت في مسلم لقي كافراً فقال له: قل لا إله إلا الله، فإذا قلتها عصمت دمك ومالك إلا بحقهما، فأبى أن يقولها فقال المسلم: والله لأشرين نفسي لله فتقدم فقاتل حتى قتل.

    أسوة حسنة

    والإسلام يحرص على أن يبلغ الإنسان الكمال المقدر له بتوجيه تصرفاته وأقواله وأفعاله وأفكاره وفق المنهج الذي جاء به الإسلام وتحقق ذلك كله في منهج رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ولذلك أمرنا الله تعالى بالتأسي به “ لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة”، وقوام هذه المثالية الاعتدال والشمول والمقصود بالاعتدال عدم الأفراط والتفريط وإعطاء كل ذي حق حقه، وقال تعالى: (ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسوراً “وقيل: “خير الأمور أوسطها”. والاعتدال مطلوب حتى في العبادات وتعذيب الجسد ليس من منهج الإسلام، وليس من المثالية المطلوبة في المؤمن لأن مثالية الإسلام يمكن بلوغها بنهج معتدل وجاء في الحديث أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – رأى رجلاً قائماً في الشمس فسأل عنه فقالوا: يا رسول الله، إنه نذر أن يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال عليه الصلاة والسلام:”مروه فليتكلم وليقعد وليتم صومه” وفي وصية رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لعثمان بن مظعون “فإن لأهلك عليك حقاً وإن لضيفك عليك حقاً فصم وافطر وصل ونم”.

    الطيبات

    والنفس المثالية ليس معناها حرمان الإنسان نفسه أو جسده من الطيبات والمتع الحلال، وليس من منهج الإسلام في بلوغ الكمال، وإنما منهجه في الاعتدال. فإذا وجد الإنسان أو تيسر له شيء من الطيبات بطريق الحلال تناوله وأخذه وإذا لم يجده لا ييأس وهذا ما كان يفعله رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين)، فالمطلوب لبلوغ الكمال تقوى الله وليس تحريم الطيبات وحرمان الجسد أو النفس منها. والمثالية تتصف بالشمول؛ لأن الإسلام يريد من المؤمن أن يبلغ الكمال المقدر له في جميع شؤونه ويبلغ فيها المستوى العالي من الكمال ولذلك فهم الصحابة مثالية الإسلام فلم تأسرهم عبادة ولم تقيدهم عادة وإنما تقلبوا في جميع العبادات والأحوال وبلغوا فيها المستوى العالي من الكمال. والنفس المثالية تتصف بالحياء والعفة قال تعالى: (للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم).

    العقيدة القوية والشخصية المثالية

    بناء الشخصية المثالية يتطلب من المسلم أن يكون صاحب عقيدة قوية وعاطفة نبيلة نقية من أي انحراف وسلوك سوي يسير وفقاً لمنهج متوازن وإرادة قوية وصبر وقوة وتحمل للشدائد. والنفس المثالية تجعل صاحبها صادقا في كل أموره متعاوناً رحيماً محباً عفيفاً أميناً عادلاً والصدق يكون في النية والقول والعمل قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين)، وبعيدة كل البعد عن الكذب والنميمة والغيبة قال تعالى: (ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه) ورحيماً، حيث وصف الله عز وجل نفسه بالرحمة قال تعالى: (فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين” ووصف نبيه – صلى الله عليه وسلم – بالرحمة قال تعالى: (لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم).

    المزيد ...
  • المعرفه | ما بين البقاء خلف الابواب المغلقه – ونظريه الباب المفتوح

    حسنا – انا متخوف من كتابتى لهذه التدوينه – بصدفه بحته دخلت الى رابط لموقع يتكلم عن كيفيه الوصول لحياه زوجيه سعيده من خلال رابط علي الفيس بوك – فوجدت هناك صراعات بين مستاء من طرح صريح وبين مؤيد للطرح وبين منازعات من ان هناك انثي تعلق – الى اخره.

    الباب المغلق : هو ان نمنع انفسنا من معرفه حقائق بداعى الدين والحياء والعرف والتقاليد والعادات – ولكن دعنى هنا اسألك – اذا اردت ان تربي قطه – هل ستقوم بدون ان تعرف طباعها وسلوكها والقرأه ومعرفه خبايا تربيتها – ان تربيها باحسن صحه – هل ستعلم من نفسك رغباتها وكيف تقوم سلوكها ومتى سن زواجها وما هيا اعراض مرضها وخلافه – ان العلاقه الزوجيه مثلها مثل ترويض القط وان اختلفت طبعا طريقه التشبيه فالزواج هو ارقي ما فى الانسانيه .

    ياعزيزى لن تكون ناجحا فى حياتك وتربيتك وتعاملك مع اطفالك وزوجتك وتكيفك مع المشاكل ان كابرت وتعاملت مع وقائع – ستكون كالمربي الذي يربي قطه جاهلا بسلوكها وما تريد وما لا تريد .

    لا  تشق علي نفسك وتترك العلم للزمان – تعلم كيف تسعد من حولك – فلحظات السعاده نادره يجب ان نسعى اليها – لا ان ننتظر ان تأتى لنا

    نظريه الباب المفتوح

    هي ببساطه تتمثل فى التالي

    • ان تعلم ان مهمتك فى الحياه هي اسعاد من حولك فأن سعادتك ستأتى فى ان تري نفسك سببا لسعادتهم وراحتهم وسببا لدفء مشاعرهم
    • ان تعلم ان الاخر هو شريكك فى الحياه وانه الوحيد القادر علي اسعادك وانت(ي) الوحيد(ه) القادر علي اسعاده
    • ان تعلم ان طرفك الاخر هو الانسب اليك مهما كانت عيوبه فكل منكم يكمل عيوب الاخر وما من شخص فى الدنيا بلا عيوب
    • انت عاجز ان لم تفهم ان عيوب الاخر يمكنك علاجها بمشاعرك الحنون وبتفهمك لطبيعه العيب ومحاوله التغلب عليه بالعلاقات الانسانيه والمشاعر المخلصه
    • ان يعلم كل طرف انه لا سبيل لدفء المشاعر وامانها الا من خلال الاخر – ومهما خدعت فى اى مظاهر دنيويه اخري فاعرف انها لا تدوم وما هي الا “فيروس وقتى” او “كراك” مهمته تسكين وقتى وضرر مستقبلى حتمى
    • السعاده فى الرضي بالاخر مهما كانت عيوبه – والوفاء في ان تري من امامك هو السبيل الوحيد لاسعادك – احب كما لو لم يكن فى الدنيا غير حبيبك

    ان اتبعت هذه النقاط فى حياتك ستحصل علي السعاده والمعرفه والفطره – بحب الاخر – فهو السبيل الامثل الانقي لحياه انسانيه مثاليه خلقنا من اجل ان نعيشها وليس من اجل ان نعيش ك حيوانات ذات رغبات لا مشاعر

    لا تكن سطحي ذكوري واعلم ان رجولتك هي فى سعاده نصفك الاخر وزوجتك سعاده ابديه لا في سعاده وقتيه مزيفه تشاركها الاخرين – فان كنت غالي فانك لشخص غالي – وله فقط – وان كنت رخيص فانت مجرد دميه ترميها لاى شخص – حدد من انت واختر من تكون

    انسان ورجل حقيقي – ام دميه ذات مشاعر حيوانيه

    المزيد ...
  • تعلم الانجليزيه بسهوله دروس استماع الانجليزية للمبتدئين.

    دروس استماع الانجليزية للمبتدئين لها أسئلة وأجوبة مباشرة. لو إستمعت اليها ستكون قادر على سماع الملفات الصوتية بوضوح. لا تشعر بالحرج لإستماع الملفات الصوتية أكثر من مرة.

    ذا كنت مضطرب تجاة الحوار, يمكنك ان تضغط على “رؤية حوار المحادثة” لرؤية النص. انا أحبز بعدم رؤية حوار المحادثة إلا بع ان تحاول حقا الإستماع بدون القراءة.

    الذهاب الى الدرس رقم #01
    الذهاب الى الدرس رقم #02
    الذهاب الى الدرس رقم #03
    الذهاب الى الدرس رقم #04
    الذهاب الى الدرس رقم #05
    الذهاب الى الدرس رقم #06
    الذهاب الى الدرس رقم #07
    الذهاب الى الدرس رقم #08
    الذهاب الى الدرس رقم #09
    الذهاب الى الدرس رقم #10
    الذهاب الى الدرس رقم #11
    الذهاب الى الدرس رقم #12
    الذهاب الى الدرس رقم #13
    الذهاب الى الدرس رقم #14
    الذهاب الى الدرس رقم #15
    الذهاب الى الدرس رقم #16
    الذهاب الى الدرس رقم #17
    الذهاب الى الدرس رقم #18
    الذهاب الى الدرس رقم #19
    الذهاب الى الدرس رقم #20
    الذهاب الى الدرس رقم #21
    الذهاب الى الدرس رقم #22
    الذهاب الى الدرس رقم #23
    الذهاب الى الدرس رقم #24
    الذهاب الى الدرس رقم #25
    الذهاب الى الدرس رقم #26
    الذهاب الى الدرس رقم #27
    الذهاب الى الدرس رقم #28
    الذهاب الى الدرس رقم #29
    الذهاب الى الدرس رقم #30
    الذهاب الى الدرس رقم #31
    الذهاب الى الدرس رقم #32
    الذهاب الى الدرس رقم #33
    الذهاب الى الدرس رقم #34

     

    المزيد ...
  • بِكَ يآ زمانَ.. اللّهو أشكو غُربتي

    بِكَ يآ زمانَ.. اللّهو أشكو غُربتي
    إن كانت الشّكوة تُداوي ُمهجتي
    قَلبي تُساوُِره الهمومُ توجعاً
    ويزيد هَمي إن خَلوتُ بِظلمتي
    يا قلبُ إني قد أتيتكَ نَاصِحاً
    فَربئ بنفسك أن تقودكَ مِحنتي
    إن الغريبَ سقته أيّامُ الآسى
    ِكأس المرارة في سنين الغربة

    وَآآآ غُربتي

    قَدْ كان نَومي هانئاً فوق الثَرى
    مِنْ غير شكوى أو عَدولٍ شامتِ
    ِمِنْ غير همٍ بالزمان وكربه
    مِنْ غير تسهادٍ يُشتت رَاحتي

    اااااااااااااااه
    أنا في إبتساماتِ عُرفتُ ولم أَزلْ
    حتى أتاني ما ُينغصُ بَسمتي
    إن أسْعفتني دمعتي في فرحتي
    أنزلتها طرباً لأرِسمَ بَهجتي

    آو أَسعفتني بِالبكاء مَرارةٌ
    تتسابق العبآآآآرتُ تهجُر ُمقلاتي

    واليوم أُفرغُ دمع عيني بالبكاء
    ندماً على مَا كان مني وَيلتي
    جَفت دُموعي مِنْ فواجع ما آرآه
    لكن صبري في الشّدائد قُوّتي

    المزيد ...
  • يا عسى الرحمن يهدي كل صبارٍ منيب ويعيد الحب يُندي بالهدى قلب الحبيب

    يا عسى الرحمن يهدي كل صبارٍ منيب
    ويعيد الحب يُندي بالهدى قلب الحبيب

    المزيد ...
  • كم كنت اتمنى ان تكون نصيبى – سأتذكرك دوما حبيبى

    اهداء الى حبيب لن انساه ابدا فرقنى عنه الاخرون ولكنى لن افترق عنه

    لن انساك حبيبتى ابدا

     

    رحل الأحباب عني وجفاني كل صحبي
    غرَّت الدنيا فؤادي وانثنى عزمي وصُلْبي
    واهماً في كلّ وادٍ غارقاً في بحر ذنبي

     

    وقلْ الحمد لـ من في عفوه حُسن الثوابِ
    وعلى الله اتكالي وإلى الله مآبي

    المزيد ...
  • سأظل وحدي طول عمري ثابتاً .. لا أرتضي للمكرمات بدائل

    النهارداا الى حكتبو تدوينه سريعه  حابب اوصلكم فيها رساله لاى حد اتظلم او ظلم حد

    رساله 1 اياك وان تنظر للاخرين من وجه نظرك دون الاستماع لهم او ترك الفرصه لهم لتوضيح موقفك حتى لا تقع فى ظلم نفسك قبل ظلم الاخرين

    رساله 2

    لن اتغير مهما ظلمنى الزمان  سواء كان مواقف او اشخاص – ساظل وحدى ثابتا

    والله لو يمحو الزمان فضائلاً .. ويبيد من طيب الخصال شمائلاً
    وتغيرت قيم الأنام إلى الردى .. وتبدلت شيم الكرام رذائلاً
    ورأيت من باع الأصالة يرتدي .. ثوباً غريباً مشمئزاً مائلاً
    سأظل وحدي طول عمري ثابتاً .. لا أرتضي للمكرمات بدائلاً

    المزيد ...
  • الطريق الى ميدان التحرير … #tahrir #Jul8 #suez #egypt #jan25

    انها اجازتى السنويه الاولى فى القاهره بعد ثوره ال خامس والعشرين من يناير العظيمه اليوم الثامن من شهر يوليو العام الحادى عشر بعد الالفان ميلاديا  الوجهه ميدان التحرير .

    اثناء انتظارى فى اشارات المرور وزحمه القاهره الخانقه جلست اترقب وانتظر واتسائل فى شغف عن احوال ميدان التحرير واتجول بين محطات الراديو استرق السمع لعلى احد من شغفى لاستقبال حراره شمس الحريه ونسمه ربيع الميدان الذى تحدث عنه العالم اجمع .

    دوما عندما كنت انظر للميدان من التلفاز كنت انظر وكلى اسفا – فالملاين من الناس قرأت التاريخ ولكن الروعه هى ان تصنعه لا ان تقوم بقرائته ولكنى لم استطع ان اقاوم تفكيرى واتذكر الوثائقى المعروف – للاعلامى البارع الاستاذ يسرى فوده – “برنامج سري للغاية عن الطريق إلى عتليت” انزعجت بشده فلم اكن اتخيل ان  يجىء اليوم ونفعل فى مواطنينا مثلما فعل العدو الصهيونى فى اسرانا عام 1967.
    جلست اتخيل الاعلامى يسرى فوده لو كان يقوم بتحضير الوثائقى عن مصرين ثوره الخامس والعشرين من يناير – احسست انى يكاد ان يغشى علي واصبحت مشوشا ومتوترا فى الطريق لا اعرف اى مسار للطريق فما بى الا وركنت عند اول فرصه وجلست والدموع تملء عيناى دون ان تبكى اترحم على حال شهدائنا كيف اصبحنا فى مرحله يعامل المواطن معامله اسير  الحرب ويعامل انه عدو للوطن الذى هو ملكه وحقا له .

    كنا نتبكى ونتحسر على حال اسرى عزل من السلاح عام 1967 سار عليهم الصهاينه بالدبابات المجنزره وقصفو بالطائرات – فها نحن هنا اليوم نعامل نفس المعامله مواطنون ابرياء عزل  تمر عليهم مدرعات الامن المركزى وتسير فوقهم الطيارات وتعطى اوامر لضرب الميدان لولا عصيان جنود الجيش المصرى البواسل – نغتال فكريا وماديا ومعنويا عن طريق قنص متعمد وارهاب فكرى لاغتيال الصفوف الاماميه للتراجع اغتيال لا يفرق بين كبيرا وصغير بين طفلا وعجوز فما بى الا ان ان اسمى رحلتى الى ميدان التحرير بحق – الطريق الى ميدان التحرير.

    ان كان النظام السابق تهاون فى حق شهداء 1967 نتيجه تسويه سياسيه وضغوط دوليه فلن نتهاون او نتوانى فى حق شهدائنا فى حرب استخدم العدو فيها كل اسلحته بخسه وامتهان حربا لا تقل اهميه عن حرب اكتوبر وهي حرب التحرير من الظلم والخضوع والاستسلام .

    من حقنا ان ندافع عن حق ابطالنا وابناء بلدنا من حقنا ان نحافظ على هويتنا الرسميه – ان كان لليهود ان يتمسكو باخر قطره من اجساد جثامين قتلاهم – لن نتوانى ولن نتهاون فى حق اى مصرى فنحن ايضا اجتبانا وحبانا الله عز وجل وذكر بلدنا فى القران دوننا عن سائر البلاد . ومن هنا اردت ان اقول لكل شخص يقول ان مطالبنا لا تدعم استقرار البلاد – كيف لك  ان تطلب الاستقرار فى بلد محتل احتلالا لا يقل خسه ونداله عن الاحتلال الصهيونى – احتلال استباح عرضك وشرفك ودم اخوتك الشهداء ويستيح حقوق زويهم فى محاكمات عادله – .

    نحن نحارب من اجل الحريه من اجلك انت ومن اجل اولادك فكن معنا لا علينا . ولا تقل انتظرو  فدم الشهيد ينادينا ولا بارك الله فى شيطان اخرس ساكت عن الحق وبارك فى مناضل سعى من اجل الحق والعداله وارساء مبادىء المساواه والرحمه والاحترام والحياه الاسريه المثاليه

    المزيد ...
  • كل أخٍ عربىٍ أخى … شرفُ دمى و جوارى

    كل أخٍ عربىٍ أخى … شرفُ دمى و جوارى
    فكفاحنا وحَّده نـَبـِى … كان أبا الأحرار ِ
    أغنية ظهرت في عام 1966 من كلمات الشاعر حسين السيد ومن ألحان الموسيقار محمد عبد الوهاب
    ومن باب العلم بالشيئ – مقام نهاوتد

     

    كل أخٍ عربىٍ أخى       شرفُ دمى و جوارى
    فكفاحنا وحَّده نـَبـِى     كان أخا الأحرار ِ

    دافِع .. دافع عن أهلك و إخواتك !
    دافع .. دافع !  أرضك هى حياتك
    دافع بر و بحر و جو .. و صون المجد و زيده و مِد
    و احمى العهد اللى انت صنعته .. لما كتبت ميثاق العهد

    السَمَا أرض النسور    و الفضا مِلك الجسور
    و الحياة نبض الشباب   استعد يا شباب

    هاجـِم .. هاجم .. بانتصاراتك هاجم
    هاجم .. هاجم .. و اسبق كل مُهَاجـِم

    لك أعداء واقفين لك دايماً بالمرصاد و سلاح الغدر
    هيروح فين الغدر و ليله و إحنا معانا جيوش النصر

    ساهِم .. ساهم .. بضميرك و كفاحك
    ساهم .. ساهم .. عملك هُوَّا سلاحك

    خللى الشمس تسيح بدراعك و انت بتعرق جهد و صهد
    دُق الأرض مداخِن عالية و هِد الصخر جناين ورد

    ناصِر .. ناصر .. و أنصر كل مجاهد
    ناصر .. ناصر .. إحنا طريقنا واحد

    أرضنا واحدة .. مبادئ واحدة .. و بتجمعنا وحدة صف
    كل شهيد كان أخ بيرسم لأخوه العربى طريق الزحف
    كل أخٍ عربىٍ أخى       شرفُ دمى و جوارى
    فكفاحنا وحَّده نـَبـِى     كان أخا الأحرار

    المزيد ...
  • ودِّي أمُـوتْ .. اليُـوم … وأعيـش باكـر وأشوفْ مِنْهـو .. بعـد مُوتـي فقدنـي

    ” ودِّي أمُـوتْ .. اليُـوم … وأعيـش باكـر
    وأشوفْ مِنْهـو .. بعـد مُوتـي فقدنـي ..!

    ومِنْهو حَمَلْني لِيـن .. ذِيـكْ .. ” المقابـر”

    وأشْكـرْ أنـا .. كِـل مِـنْ كَرَمْنـي ودِفنِّـي

    وبشُوفْ .. يرثيني أنـا كَـمْ [ شاعـر ] ..؟
    ومِنْهو تركْنـي .. ومـا كِتَـب شَـي عنِّـي

    شِخصٍ تعنَّـى لـي .. مـع إنـه .. مسافـر
    وشِخـصٍ قِريـبٍ .. وآنـا مَيِّـت / طعنِّـي

    وشِخصٍ يمثِّل دمعِتَـه .. مـا هـو قـادر !
    وشِخصٍ تِطيـح دموعـه كِـلْ مـا ذكرنـي

    ومِنْهو مِـنْ أهلـي ف العَـزا كـان حاضـر

    ومِنْهو دعى لي فـي ” صلاتـه ” ورحمنـي

    ومِنْهـو بنـى [ بإسمـي ] سبيـل ومنابـر
    ومِنْهـو يفـز قلبـه .. إلا مِــنْ لمحـنـي

    ومِنْهو عشانـي : طُـول الأيـام ساهـر ..!
    ومِنْهـو ثـلاث أيَّـام .. راح وتركنـي ..؟

    ومِنْهـو يرتِّـب .. غرفتـي .. / والدفاتـر
    وإن شاف ( صوره ) لـي صاح وحضنِّـي

    يالله عسـى .. مـا تغفـى كـل المشاعـر
    ويالله عسـى .. مـا ينصِـدِم يُـوم ظـنِّـي

    خايـف يـروح العُمْـر .. وأكُـونْ خاسـر
    وإن طـار طيـري .. مـا يفيـد / التمنِّـي

    وخايـف يجينـي وقـت : أكْسِـر خواطـر
    إن دارت الدنـيـا .. وزمـانـي كسـرنـي

    ومـدام هـذي الدنيـا .. صـارت مظاهـر
    وكِـلْ مَـنْ علـى كيفـه .. وجَـوَّه يغنـي

    الضيـق وافـي .. والحـزن حيـل وافــر
    والجـرح أكثـر شـي .. شفتـه يحبـنـي

    عايـش وميِّـت بيـن .. ماضـي وحاضـر
    والصبـر [ مفتـاح الفـرج ] ضـاع منِّـي

    قل وش تبـي وتتركنـي يـا حزنـي آمـر
    مسكيـن فرحـي / تصـدِّق إنَّ وحشنـي !!

    ( شاعـر ) ولكنِّـي .. مانـي بـ شـاعـر
    ودِّي أمـوت اليـوم …. وأرتـاح منِّـي ! ”

    المزيد ...